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jueves, 4 de abril de 2024

Autoorganización y Agricultura solidaria - Trier

 Autoorganización a la carta. Agricultura solidaria en el huerto comunitario de Trier

Qué: Se organiza un huerto comunitario como agricultura solidaria.

Quién: La jardinera independiente (con contrato permanente) Eva Maria Altena, los divisores de cosechas y apéndices, pasantes autónomos ocasionales (sin servicio voluntario federal)

Dónde: En una zona comercial de Trier

Web: solawi-trier.de


En Alemania se han fundado desde 2012 unas 450 granjas solidarias (Solawis) (solidarische-landwirtschaft.org/solawis-find/auflistung/solawis), muchas de ellas no por agricultores, sino por habitantes de las ciudades.  Por lo tanto, Solawis forma parte de la agricultura urbana; algunos de sus fundadores provienen directamente del movimiento de horticultura urbana, aunque las instalaciones de producción se encuentran naturalmente en su mayoría, aunque no siempre, en el campo.  Por ejemplo, en Kassel y Leipzig hay proyectos (en el centro) de la ciudad.


La agricultura solidaria es la agricultura apoyada por una comunidad.  No producimos para el mercado, sino para la comunidad. Las hortalizas producidas se comparten, al igual que el riesgo de producción: en caso de malas cosechas debido al clima o a plagas, las partes de la cosecha son correspondientemente menores.


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En Trier, un huerto comunitario se considera agricultura solidaria.  Se lleva a cabo una ronda de licitación y se emiten 65 acciones de cosecha. Sin embargo, los interesados ​​se preocupan principalmente por la jardinería biológica y un lugar para la comunidad y sólo en segundo lugar por la producción de hortalizas.  La mayoría de los camaradas Solawi ya habían adquirido experiencia en la gestión de un jardín comunitario cuando llegaron. Existía la posibilidad de poder cultivar en grupo dos superficies de aproximadamente 2000 m².


 

Rápidamente se dieron cuenta de que esto requeriría un profesional con experiencia en el cultivo de hortalizas que pudiera cuidar el jardín a tiempo completo.  Una de ellas, Eva María Altena, asumió el cargo; Como jardinera comunitaria con experiencia, ella es la persona ideal para este puesto.  Organizarse como una agricultura solidaria, es decir.  Incorporar mano de obra remunerada al cálculo del proyecto comunitario responde al problema de tiempo limitado que tienen muchos de los implicados en el huerto. Un jardinero que pueda ocuparse a tiempo completo de las numerosas tareas diarias del jardín y contribuir de forma importante a la estabilidad del proyecto.


Hasta los años 1950 y 1960, las hortalizas para la ciudad se cultivaban donde se cultivan ahora, hasta que la producción hortícola ya no valía la pena debido al suelo comparativamente pobre y a la caída de los costes de transporte. Hoy la zona está designada como zona industrial o comercial. El terreno pertenece a la ciudad, que apoya las actividades de jardinería urbana como parte de su concepto de Ciudad Comestible.


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Los activistas del jardín de Tréveris querían un lugar productivo con una estancia de alta calidad. Una superficie de 2.000 m² se cultiva como campo y la otra, igualmente grande, como jardín.  Las hortalizas se cultivan más o menos seriamente en el campo, y en el jardín, además de plantas perennes, arbustos de bayas, hierbas y lechugas, también existe la infraestructura para las comunidades: una cocina al aire libre, una zona de barbacoa, un horno de barro, una planta de abono. WC, cambio de ropa, puesto de recogida de verduras, etc., un salón para el invierno.


Con su aportación Solawi o huerta comunitaria, los cosecheros financian expresamente no sólo la producción de hortalizas, sino también el trabajo de cuidado del lugar y el trabajo de transmisión de conocimientos.  Y mientras que en los Solawis “normales”, los ayudantes (sobre)motivados tienden a interrumpir los procesos de trabajo más allá de las actividades de participación programadas, aquí es parte del concepto que los Solawistas pueden venir en cualquier momento si quieren y aprender a cultivar vegetales, preparación del suelo, cosecha, cuidado, procesamiento. Además de que todos pueden utilizar el lugar para otros fines, hacer parrilladas, relajarse y celebrar.

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Traducción del libro "Hacia la ciudad del futuro" (unterwegs in die stadt der zukunft) de varios autores y editado por Andrea Baier, Christa Müller, Karin Werner. https://www.transcript-verlag.de/978-3-8376-7163-6/unterwegs-in-die-stadt-der-zukunft/  

miércoles, 18 de octubre de 2023

patrón oro, patrón petro-dolar, patrón trabajo y otros patrónes

El patrón oro es usar el metal para almacenar valor. Si todos, o la mayoría lo acepta es posible intercambiar bienes y servicios.  Tiene un alto impacto en el medio ambiente (ver contaminación por mercurio en la Amazonía peruana por ejemplo). Podríamos minar asteroides con millonarias ganancias. 

Sin embargo, en 1970 el dólar de los gringos dejó de ser equivalente / intercambiable en oro, adoptando todos a la fuerza el petro-dolar como manera de intercambio entre países y monedas. 

Mucho más oscuro (falso?) resulta el patrón trabajo, con su supuesto origen y hegemonía en la Alemania destruida luego de la 1era guerra mundial. Donde Adolfito les indicaba que el trabajo es lo que se puede usar para generar crecimiento y riqueza. Es decir, "troquear"  (hacer trueque) de trabajo por bienes y servicios mientras se paga la deuda impuesta por los otros países por los daños causados.  

Esta idea de una moneda basada en trabajo y sustentada por los sistemas actuales de tratamiento de la información para seguir construyendo comunidad (no a gran escala) parece cada vez más cercana. Ver por ejemplo el Sol Violeta en la región de la antigua Occitanía (Toulouse?).   

Hace muy poco alguien me contactó y me contó sobre un "nuevo" sitio para "voluntariado", la dirección es:

https://www.worldpackers.com/

Ideado para back-packers o rovers mundiales en los que se intercambia trabajo por otros bienes y servicios. Lo que me recordó inmediatamente al patrón trabajo. 

Puedo intercambiar horas de diversos trabajos (físicos, intelectuales, profesionales,etc.) por un lugar dónde dormir y en algunas ocasiones máquinas de lavar y algunas comidas.  

Supongo que al ser un voluntariado, no es necesario gestionar permisos de trabajo/ visas / seguridad social, etc.

Interesante forma de explotación, perdón, qué digo, forma de organización. Pero depende mucho de lo que se haga con el tiempo libre. Esta forma de intercambio ha permitido a muchas personas conocer diferentes lugares e intercambiar su tiempo/trabajo por estadía y alimentos. 

¿Y tú, lo harías?



martes, 11 de septiembre de 2018

Ciudades sin hambre

Estaba viendo el video de la DW que se presenta a continuación:


Cuando comenzaron a hablar de un proyecto en San Pablo - Brasil.

Ciudades sin hambre en Sao Paulo - Brasil, cultiva hortalizas en terrenos abandonados. 25 huertos urbanos en 10 años.
Hans Dieter Temp, es el director del proyecto que brinda capacitación de un año, y espera obtener beneficio económico para el sustento de las familias que trabajan.


Más información:

http://habitat.aq.upm.es/dubai/10/bp2547.html

Se trata de un programa interesante, a continuación un video sobre el tema.




Se habla de la participación de algunas universidades:  Universidad de Tübingen (Alemania) y la de Amsterdam (Holanda).

Sin duda, una interesante idea para replicar en la ciudades de Ecuador.

lunes, 18 de febrero de 2013

Toma tu Ipad ultima generación


http://www.francetvinfo.fr/video-foxconn-ou-l-envers-du-decors-des-usines-apple-en-chine_186935.html
La esclavitud existe todavía, pero es mucho mejor si no la vemos, así no hay remordimientos.
En una ocasión un estudiante ingles me contaba sobre lo cobarde de los ataques terroristas, pero en un país que ayuda y bombardea a otros (EUNA, UK, etc) a mi no me parece ninguna otra cosa más que una guerra. La percepción es que lo que pasa esta tan lejos que no nos alcanza a tocar.
La idea es la misma con los productos de-localizados (o fabricados en otros países), la gente de un un país se pregunta el porqué del cierre de una fabrica en el territorio nacional sabiendo que aun es rentable, para llevarla a algún país donde cuesta menos fabricarla y traerla de vuelta, sabiendo también que si el trabajador no tiene empleo no podrá comprar el producto. Bueno tal vez si lo puede comprar en época de saldos, donde los precios bajan demasiado.
Hemos pensado sobre nuestra "coherencia de mercado"?  no me importa si hay esclavos haciendo los productos que yo compro, al final quien sabe si en realidad existen, pues yo nunca los he visto.
Recomendado el enlace al inicio de esta entrada.